Религиозные обряды в Молдове

Настоящий христианин не должен воспринимать смерть как конец жизни. Смерть – это конец земного бытия и начало вечной жизни. Именно так нас учит православие, именно такие взгляды на «жизнь земную» и «жизнь вечную», формирует в нас испокон веков принятая дедами и переданная нам религиозная традиция.
Соответственно Канону, который читает священник над телом усопшего, «его душа разлучается с телом, дабы предстать перед ликом Господа нашего, Иисуса Христа, на суд вечный».

Конечно, к такой встрече человек должен подготовиться заранее, еще при жизни. Если смерть не была внезапной и «ныне усопший» долго болел, близкие должны пригласить к нему священника для того, чтобы он его исповедовал и причастил Христовых Тайн, а так же провел обряд Соборования. Именно этот обряд считается в православном христианстве главным этапом подготовки к «упокоению тела». Кроме того, случается так, что как раз после Соборования человеку становится легче переносить болезнь и он безмятежно отходит в мир иной.

Сам по себе погребальный обряд у православных христиан очень трогательный и торжественный. Кроме того, в своей структуре он несет утешение, такое необходимое для страдающих близких. Все песнопения «об усопших» убеждают даже далеких от православия людей в существовании будущей бессмертной жизни и в возможности всеобщего воскресения.

Посредством погребального обряда живые надеются облегчить переход души человека в иной мир. Предавая земле тело усопшего (а оно ведь было «освященным благодатью Таинств, храмом живущего в нем духа») христиане исполняют данный Богу обет.

После кончины тело умершего омывают чистой водой, одевают в белые (или просто подготовленные специально для похорон) одежды и полагают во гроб. Предварительно необходимо и домовину, и сами останки окропить святой водой. Усопшего накрывают белым покрывалом, на чело возлагают венчик (ленту из бумаги с образами Спасителя, Божьей Матери, Иоанна Крестителя).

Бумажный венчик есть своеобразным напоминанием о том неувядающем венце славы (1 Пет. 5, 4), который Господь обещал любящим Его и исполняющим Его заповеди. В руках усопшего должна быть небольшая икона или крест. На шее – нательный (желательно крестильный) крестик.

До отпевания над телом умершего необходимо непрерывно читать Псалтырь и совершать панихиды.

Во время движения траурной процессии от дома к месту погребения (под руководством священника) принято делать остановки и совершать краткие литии (моленья о спасении души умершего).